السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته إخواني الكثير منا لديه مدونة ومعظم المبتدئين ( أنا منهم ) يعتمدون على المدونات لولوج عالم الربح من الأنترنت طبعا لسهولة التعامل معها من جهة و لسرعة أرشفتها من جهة أخرى ولكن البعض منا لا يجد التصميم الذي يناسبه اليوم وبينما كنت أتجول في النت وجدت موقعها يتيح لك تصميم قالب ( ولو هو بسيط ) مجانا في الحقيقة وبالتدقيق الموقع يعطيك إمكانية اختيار الألوان فقط وعدد الأعمدة وهذا طبعا أحسن من لا شيء سوف أشرح لكم الآن الموقع خطوة خطوة وبالصور باسم الله ندخل إلى الموقع من هنا http://www.wannabegirl.org/firdamatic/ الموقع يقدم لكم الاختيار بين تصميم قالب ب2 أعمدة أو 3 أعمدة كما هو مبين في الصورتين قالب بعمودين قالب ب 3 أعمدة بعد الاختيار طبعا نبدأ بملأ البيانات وكل شيء موجود بالصور لا داعي للكلام ثم ثم بعد ذلك ثم بعدها يليها ثم ثم ثم بعدها أيضا ثم ثم الآن انتهينا إضغط على Generate سوف تنتقل مباشرة إلى صفحة فيها التصميم الذي عملته الآن سوف أريك الطريقة التي تجلب بها الكود Xml الذي سوف تضعه في المودنة في الصفحة التي يعرض فيها تصميمك إضغط على الزر الموضح بالصورة التالية بعدها مباشرة سوف تنقل إلى صفحة فيها الكود كما هو موضح بالصورة + طريقة إدخاله بمدونتك واستعماله كقالب افتراضي . أخيرا أتمنى أن يكون الموضوع المتعوب عليه أن يعجبكم والذي أردت أن أفيد به ولو قليلا إخواني العرب ملحوظة : يمكنك النقل بدون أي شروط أو قيود __________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا إله إلا الله محمد رسول الله |
الخميس، 22 مارس 2012
شرح بالصور لتصميم قالب مدونة بلوجر مجانا (!!! لا خير في كاتم علم !!!)
كيف تجعل قالب مدونتك متعدد الالوان وتتيح للزائر اختيار ما يناسبه
كيف تجعل قالب مدونتك متعدد الالوان وتتيح للزائر اختيار ما يناسبه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . اعزائي زوار ومتابعي مدونة تقارب . قد يكون الكثير منكم لاحظ ان قالب مدونتي الان اصبح ذات خمس اشكال مختلفة كليا عن بعضهم البعض . من حيث اللوان وكذلك الايكونات المعبره . مع اتاحة الفرصه للزوار باختيار القالب الذي يرغب في تصفح المدونه عن طريقه . بالتاكيد هذا الشئ قد اعجب الكثيرين . لذلك قد جائتني الكثير من الطلبات تسال عن كيفية تطبيق هذا علي مدونة بلوجر . الاضافه ببساطة عباره عن تعديلات تقوم بها في اكواد ال css الخاصه بقالب مدونتك ثم نسخها في ملف ورفعها على موقع رفع مباشر ثم تصميم ازرار مثل الموجوده بجانب شعار مدونتي تتيح للزائر التنقل بين الالوان . طبعا بعد ان تقوم بتكرار العمليه مرتين او ثلاث او اربع او خمس مرات مثل ماقمت انا وفي كل مره تنتهي فيها من التعديل علي اكواد ال css تقوم بنسخها وحفظها في ملف .. بداية احب ان اوضح ان الاضافه تلك وجدتها من زمن بعيد في احد المدونات الاجنبيه وكان شرح تركيبها سهل للغايه ولكن ما منعني عن تطبيقها هو فقدان الملف المسؤول عن التنقل بين الاستايلات.
وبالتالي انهار الحلم في ان امتلك قالبا واحدا متعدد الاشكال . الي ان وجدت الملف الذي كنت ابحث عنه في مدونة الاخ جاسر مدونة البلوقر وقد تفضل مشكورا من فتره طويله الحديث عن تلك الاضافه وكيفية تركيبها كما قام بعمل قالب ثلاثي الالوان وهو متاح للتحميل من مدونته لمن اراد .. شرح الاخ جاسر اراه مبسط جدا ومع ذلك لم اجد في التعليقات الكثيره علي التدوينه التي طرحها تعليقا واحدا يدل على تطبيق الطريقه بنجاح رغم سعيه مرارا لمساعدة المتعثرين في التطبيق .. مبدئيا شرحي لن يكون فيه اضافة شئ جديد علي شرحه وبنفس الوقت لن يكون مجرد نقل حرفي لما قام بطرحه مشكورا . لكني في السطور القادمه ساوضح بطريقتي الخاصه كيفية انجاز هذا العمل في وقت قصير لا يتعدى دقائق .. الاضافة الوحيده التي ساضيفها هي توفير اثنين من الاشكال للجزء الخاص بايقونات التنقل احدهم من تصميمي الشخصي والاخر تم استخراجه من القالب ثلاثي الاشكال الذي تحدثت عنه سلفا.
مستلزمات الاضافه :
1 -استضافه للملفات التي سنقوم برفعها وهي ملفات ال css.
وبالتاكيد كل شخص منا لديه حساب في جوجل سيكون لديه تلك الاستضافه , الا وهي استضافة جوجل كود google code
ستحتاجها بالطبع لرفع الملفات عليها وفي هذا الرابط شرح لطريق رفع الملفات التي ساتحدث عنها على جوجل كود من هنا
قد تكون الطريقه الموجوده في الرابط السابق لرفع الملفات صعبه بعض الشئ على المبتدئين .. يمكنهم تخطي تلك الخطوه وساقوم انا بعملها بالنيابه عنهم عن طريق ارسال الملفات التي ساتحدث عنها لاحقا الي بريدي وكذلك الرقم السري لللحساب على جوجل وانا ساقوم برفع الملفات بالنيابه عنه . على حسابه الشخصي .
2 - يلزمك مجموعه من اكواد الالوان والتي سيكون لك مطلق الحريه في التفنن واختيار الالوان المناسبه والتي تراها ستعجب زوراك
يمكنك زيارة هذا الرابط ستجد فيه جميع الدرجات اللونيه التي تساعدك في تصميم قالبك من هنا.
اعلم ان اطلت الحديث لذلك سادخل في التطبيق الفوري للاضافه علي مدونتك .
قم بتسجيل الدخول الي لوحة تحكم مدونتك ثم انتقل الي تصميم الصفحه ثم الي تحرير HTML
ما يهمنا في قالب المدونه بتلك المرحله من الشرح هي مجموعه الاكواد الواقعه ماين هذا الوسم <b:skin> وهذا الوسم ]]></b:skin>
الاكواد الموجوده بين هذين الوسمين يطلق عليهم اكواد ال CSS وهي الاكواد المسؤوله عن الوان القالب وعن كل شئ يخص تصميم القالب ويمكنك من خلال التعديل عليهم ان تجعل قالبك مغايرا مئه في المئه لما كان عليه في السابق .
في هذه الاكواد مايهمنا هو شيئين اثنين لا ثالث لهما . الاول هي روابط الصور الموجوده في تلك الاكواد علي سبيل المثال رابط شعار المدونه مثلا قد يكون فيها او رابط صوره خلفي القالب او روابط صور معلومات الموضوع مثل الموجوده في مدونتي صورة توقيت نشر التدوينه وصورة القسم وصورة عداد التعليقات . باختصار ابحث عن كل روابط الصور الموجوده في تلك الاكواد وقم بحفظها في مجلد علي سطح المكتب . هذا ان كنت تريد تغييرا كليا وملحوظا وفرقا واضحا بين القوالب التي ستقوم بصنعها بيديك الان .
ثاني شئ يهمنا في تلك الاكواد هي المتغيرات المسؤوله عن تغيير اللون والتي غالبا ما تاخذ هذا الشكل علي سبيل المثال
#ddd لانجاز تلك الخطوه بسهوله والوصول السريع لكل اكواد الالوان الموجوده في قال مدونتك ابحث في القالب عن background: او عن color: وقم بتغيير القيمه اللونيه التي تلييهم والتي تاتي بهذا الشكل علي سبيل المثال #ddd
مثال توضيحي للمبتدئين : نفترض لون خلفية المدونه رصاصي فاتح كما هو الحال في مدونتي لذلك الكود الخاص بلون تلك الخلفيه موجود عندي بهذا الشكل background:#ddd; وان اردت انا تغيير اللون الي لون اخر فما علي الا بتغيير هذا #ddd باي درجه احصل عليها من رابط اكواد الالوان الذي قمت بوضعه في بداية الشرح .
اظن الان الامر واضح واتضح للمبتدئين كيفية تغيير الوان وصور القالب منتهى السهوله .
سنفترض الان انك تريد قالبك بثلاث اشكال . الامر بسيط جدا وسادلك علي نفس الطريقه التي اتبعتها . قم بفتح صفحة تحرير HTML
من لوحة تحكم مدونتك مثل ما قلنا وقم بالبحث عن كل اكواد الالوان الواقعه بين الوسمين السابق ذكرهم وقم بتغييرهم باكواد الوان اخرى ترغب فيها بنفس الطريقه المبسطه التي تحدثت عنها وكذلك قم تغيير روابط جميع الصور الموجوده بين الوسمين بصور اخرى من اختيارك مع مراعاة ان تكون قياسات الصور الجديده طولا وعرضا نفس قياسات الصور الموجوده في قالب مدونتك .
بعد الانتهاء من التغيير تستطيع معاينة القالب وشاهد هل النتيجه مرضيه ام تحتاج بعض الصبر للوصول لالوان يرتاح لها الزائر .
بعد الانتهاء لا تقم بحفظ القالب بل قم بنسخ الكود الواقع ين الوسمين السابق ذكرهما بالكامل قم بتحميل هذا الملف من هنا
والصق بداخله الكود الذي نسخته ..
قم مجددا بتكرار نفس الطريقه وقم بتغيير الالوان وروابط الصور لاشكال والوان مختلفه عن المره الاولي ثم انسخ الكود بين الوسمين بالكامل والصقه في ملف اخر مثل الذي قمت بتحميله .( وذلك بنسخ الملف الذي حملته ثم تعيد تسميته الي اي اسم اخر وليكن style 2 ).
في النهايه سيكون لدينا 2 من ملفات css وهما style1.css و style2.css .. تلك الملفات بمثابة اثنين من القوالب يتم اضافتهم للقالب الافتراضي كى يتنقل بينهم الزائر كيفما شاء وهى قوالب مختلفه عن القالب الافتراضي لقالب مدونتك .
.. الان ناتي لطريقة تركيب الاضافه في قالب مدونتك .وذلك بالبحث داخل القالب عن </head> وضع قبلها مباشرة الكود التالي
قم بعد ذلك بحفظ قالب مدونتك .. ثم انتقل الي وضع عتاصر تصميم الصفحه وقم بانشاء اداه جديده من نوع جافا سكربت وضع بها الكود التالي
رابط الصوره الازرق داخل الكود عباره عن ايقونه معبره عن لون الاستايل الافتراضي لذلك استبدلها برابط صوره لونها معبر عن لون قالبك الافتراضي
رابط الصوره الثاني والثالث المعلمين باللون الاحمر والاصفر ولا معرفشي ده لونه ايه هم بمثابه ايقونات معره عن لون الستايل البديل الثاني والثالث والذي سيتنقل بينهم الزائر من والي القالب الافتراضي . ايضا كن حريصا ان يعبرو عن لون القالبين الذين قمت بتغيير لونيهما . قم بحفظ الاداه ويستحسن وضعها في مكان ظاهر للزوار لسهولة رؤيتهم والتنقل بين القوالب .
تلك بعض الصور التي استخدمها كايقونات للتنقل . لا اعتقد ان القالب الذي ستختاره سوف يخرج عن نطاق تلك الفئات اللونيه
انسخ رابط الايقونه التي تناسبك واستبدل رابط الصوره الموجوده في الكود السابق بها . مع استبدال كلمه تقنيه وفرح وبساطه داخل الكود بكلمات تراها معبره عن الوان القالب الذي سينتقل اليه الزائر وتلك الكلمه سيراها الزائر بمجرد مرور مؤشر الفاره على الايقونه.
..... الاضافه السابقه من تعديلي .. فقد قمت بالتعديل عليها بما يتوافق مع قالب مدونة تقارب اما من يريد الاضافه الموجوده في قالب الاخ جاسر فعليه بوضع الكود التالي في اداة الجافا سكربت بدلا من الكود الموجود في الاعلى مع استدال روابط الصور والكلمات المعبره بما يناسبك وبنفس الطريقه ها هو الكود
انتهى الشرح حمد الله وتوفيقه ولمزيد من التفاصيل يمكنكم زيارة الرابط التالي مدونة البلوقر فالشكر موصول لها فهي اول مدونه عربيه تحدثت عن تلك الاضافه والشكر لصاحب الاضافه والمطور لها وموقعه على الرابط التالي www.kelvinluck.com
ملحوظه : تلك الاضافه نظرا للوقت التي تاخذه في التعديل علي اكواد ال css لعدة مرات كى ينتج ثلاث قوالب في النهايه ..
سوف لا اتلقي طلبات لتركيب تلك الاضافه سوى طلبات رفع الملفات علي جوجل كود بطريقه صحيحه ..
وسيتم عمل مسابقه في القري العاجل علي مدونه تقارب ستكون احدى الجوائز المقدمه في تلك المسابقه هي تركيب تلك الاضافه بخمس اشكال مع المزيد من الاضافات الاحترافيه الاخرى التي يختارها الفائز والتي ستكون منها دمج تعليقات الفيس بوك مع تعليقات بلوجر في تبويب واحد كما هو الحال في مدونتي مع دعم فني لمدة 6 اشهر للمدونه الفائزه في المسابقه .. قريبا جدا سيتم الاعلان عن المسابقه على صفحات مدونة تقارب و توضيح طريقة المشاركه فيها والجوائز التي سيتم تسليمها للمدونات التي تفوز تلك المسابقه ..
تمنياتي للجميع بتدوين راقي خالي من الصعاب .
وبالتالي انهار الحلم في ان امتلك قالبا واحدا متعدد الاشكال . الي ان وجدت الملف الذي كنت ابحث عنه في مدونة الاخ جاسر مدونة البلوقر وقد تفضل مشكورا من فتره طويله الحديث عن تلك الاضافه وكيفية تركيبها كما قام بعمل قالب ثلاثي الالوان وهو متاح للتحميل من مدونته لمن اراد .. شرح الاخ جاسر اراه مبسط جدا ومع ذلك لم اجد في التعليقات الكثيره علي التدوينه التي طرحها تعليقا واحدا يدل على تطبيق الطريقه بنجاح رغم سعيه مرارا لمساعدة المتعثرين في التطبيق .. مبدئيا شرحي لن يكون فيه اضافة شئ جديد علي شرحه وبنفس الوقت لن يكون مجرد نقل حرفي لما قام بطرحه مشكورا . لكني في السطور القادمه ساوضح بطريقتي الخاصه كيفية انجاز هذا العمل في وقت قصير لا يتعدى دقائق .. الاضافة الوحيده التي ساضيفها هي توفير اثنين من الاشكال للجزء الخاص بايقونات التنقل احدهم من تصميمي الشخصي والاخر تم استخراجه من القالب ثلاثي الاشكال الذي تحدثت عنه سلفا.
مستلزمات الاضافه :
1 -استضافه للملفات التي سنقوم برفعها وهي ملفات ال css.
وبالتاكيد كل شخص منا لديه حساب في جوجل سيكون لديه تلك الاستضافه , الا وهي استضافة جوجل كود google code
ستحتاجها بالطبع لرفع الملفات عليها وفي هذا الرابط شرح لطريق رفع الملفات التي ساتحدث عنها على جوجل كود من هنا
قد تكون الطريقه الموجوده في الرابط السابق لرفع الملفات صعبه بعض الشئ على المبتدئين .. يمكنهم تخطي تلك الخطوه وساقوم انا بعملها بالنيابه عنهم عن طريق ارسال الملفات التي ساتحدث عنها لاحقا الي بريدي وكذلك الرقم السري لللحساب على جوجل وانا ساقوم برفع الملفات بالنيابه عنه . على حسابه الشخصي .
2 - يلزمك مجموعه من اكواد الالوان والتي سيكون لك مطلق الحريه في التفنن واختيار الالوان المناسبه والتي تراها ستعجب زوراك
يمكنك زيارة هذا الرابط ستجد فيه جميع الدرجات اللونيه التي تساعدك في تصميم قالبك من هنا.
اعلم ان اطلت الحديث لذلك سادخل في التطبيق الفوري للاضافه علي مدونتك .
قم بتسجيل الدخول الي لوحة تحكم مدونتك ثم انتقل الي تصميم الصفحه ثم الي تحرير HTML
ما يهمنا في قالب المدونه بتلك المرحله من الشرح هي مجموعه الاكواد الواقعه ماين هذا الوسم <b:skin> وهذا الوسم ]]></b:skin>
الاكواد الموجوده بين هذين الوسمين يطلق عليهم اكواد ال CSS وهي الاكواد المسؤوله عن الوان القالب وعن كل شئ يخص تصميم القالب ويمكنك من خلال التعديل عليهم ان تجعل قالبك مغايرا مئه في المئه لما كان عليه في السابق .
في هذه الاكواد مايهمنا هو شيئين اثنين لا ثالث لهما . الاول هي روابط الصور الموجوده في تلك الاكواد علي سبيل المثال رابط شعار المدونه مثلا قد يكون فيها او رابط صوره خلفي القالب او روابط صور معلومات الموضوع مثل الموجوده في مدونتي صورة توقيت نشر التدوينه وصورة القسم وصورة عداد التعليقات . باختصار ابحث عن كل روابط الصور الموجوده في تلك الاكواد وقم بحفظها في مجلد علي سطح المكتب . هذا ان كنت تريد تغييرا كليا وملحوظا وفرقا واضحا بين القوالب التي ستقوم بصنعها بيديك الان .
ثاني شئ يهمنا في تلك الاكواد هي المتغيرات المسؤوله عن تغيير اللون والتي غالبا ما تاخذ هذا الشكل علي سبيل المثال
#ddd لانجاز تلك الخطوه بسهوله والوصول السريع لكل اكواد الالوان الموجوده في قال مدونتك ابحث في القالب عن background: او عن color: وقم بتغيير القيمه اللونيه التي تلييهم والتي تاتي بهذا الشكل علي سبيل المثال #ddd
مثال توضيحي للمبتدئين : نفترض لون خلفية المدونه رصاصي فاتح كما هو الحال في مدونتي لذلك الكود الخاص بلون تلك الخلفيه موجود عندي بهذا الشكل background:#ddd; وان اردت انا تغيير اللون الي لون اخر فما علي الا بتغيير هذا #ddd باي درجه احصل عليها من رابط اكواد الالوان الذي قمت بوضعه في بداية الشرح .
اظن الان الامر واضح واتضح للمبتدئين كيفية تغيير الوان وصور القالب منتهى السهوله .
سنفترض الان انك تريد قالبك بثلاث اشكال . الامر بسيط جدا وسادلك علي نفس الطريقه التي اتبعتها . قم بفتح صفحة تحرير HTML
من لوحة تحكم مدونتك مثل ما قلنا وقم بالبحث عن كل اكواد الالوان الواقعه بين الوسمين السابق ذكرهم وقم بتغييرهم باكواد الوان اخرى ترغب فيها بنفس الطريقه المبسطه التي تحدثت عنها وكذلك قم تغيير روابط جميع الصور الموجوده بين الوسمين بصور اخرى من اختيارك مع مراعاة ان تكون قياسات الصور الجديده طولا وعرضا نفس قياسات الصور الموجوده في قالب مدونتك .
بعد الانتهاء من التغيير تستطيع معاينة القالب وشاهد هل النتيجه مرضيه ام تحتاج بعض الصبر للوصول لالوان يرتاح لها الزائر .
بعد الانتهاء لا تقم بحفظ القالب بل قم بنسخ الكود الواقع ين الوسمين السابق ذكرهما بالكامل قم بتحميل هذا الملف من هنا
والصق بداخله الكود الذي نسخته ..
قم مجددا بتكرار نفس الطريقه وقم بتغيير الالوان وروابط الصور لاشكال والوان مختلفه عن المره الاولي ثم انسخ الكود بين الوسمين بالكامل والصقه في ملف اخر مثل الذي قمت بتحميله .( وذلك بنسخ الملف الذي حملته ثم تعيد تسميته الي اي اسم اخر وليكن style 2 ).
في النهايه سيكون لدينا 2 من ملفات css وهما style1.css و style2.css .. تلك الملفات بمثابة اثنين من القوالب يتم اضافتهم للقالب الافتراضي كى يتنقل بينهم الزائر كيفما شاء وهى قوالب مختلفه عن القالب الافتراضي لقالب مدونتك .
.. الان ناتي لطريقة تركيب الاضافه في قالب مدونتك .وذلك بالبحث داخل القالب عن </head> وضع قبلها مباشرة الكود التالي
<link href='رابط الملف الاول' media='screen' rel='alternate stylesheet' title='styles2' type='text/css'/>مع استبدال الروابط الموضحه بالغه العربيه داخل الكود برابط تحميل كل ملف علي موقع جوجل كود ..
<link href='رابط الملف الثاني' media='screen' rel='alternate stylesheet' title='styles3' type='text/css'/>
<script src='https://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jquery/1.6.1/jquery.min.js' type='text/javascript'/>
<script src='http://my-tqarob.googlecode.com/svn/trunk/styleswitch.js' type='text/javascript'/>
قم بعد ذلك بحفظ قالب مدونتك .. ثم انتقل الي وضع عتاصر تصميم الصفحه وقم بانشاء اداه جديده من نوع جافا سكربت وضع بها الكود التالي
<!-- selector -->طريقة تخصيص الكود السابق
<div>
<style>
body#layout #selector-icons {display:none;}
#selector-icons div {
border-bottom: 1px dotted #D3CBCB;
color: gray;
float: right;
font-family: tahoma;
font-size: 10pt;
margin-left: 8px;
padding-top: 5px;
text-shadow: 0 3px 10px black;}
#selector-icons {
position: relative;
float:right;
margin-right: 5px;
margin-top: 2px;
-moz-border-radius: 5px 5px 5px 5px;
-webkit-border-radius: 5px 5px 5px 5px;
border-radius: 5px 5px 5px 5px;
-moz-box-shadow: 0 0 20px #3B5998 inset;
-webkit-box-shadow: 0 0 20px #3B5998 inset;
box-shadow: 0 0 0px #3B5998 inset;
border: 0px solid #3B5998;
border-radius: 5px 5px 5px 5px;
clear: both;
display: block;
overflow: hidden;
padding: 5px;
width: 160px;
height: 25px; }
#selector-icons img {border:none; margin:1px;}
#opacity img {opacity:0.5;
filter:progid:DXImageTransform.Microsoft.Alpha(opacity=50);
-moz-opacity:0.5;
-webkit-opacity:0.5;}
#opacity:hover img { opacity:1.0;
filter:progid:DXImageTransform.Microsoft.Alpha(opacity=100);
-moz-opacity:1.0;
-webkit-opacity:1;}
</style>
<div id='selector-icons'>
<a class='styleswitch' href='serversideswitch.html?style=style1' id='opacity' rel='styles1' title='تقنيه'>
<img height='25' src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx8uavK_M8lJ8K4CCVyQag0pUQoV_5_N5wLD_VEvQbPoC0xzMfie7e17TlC2i0yrr1kV0Oi0PYML801CQoDeSkOzFpXT09opS_VBhNaqrpay9YxAAIP6I6fhdf_jjyU_u0lNiPEcGbyTY/s1600/sblue.png' width='25'/></a>
<a class='styleswitch' href='serversideswitch.html?style=style2' id='opacity' rel='styles2' title='بساطه'>
<img height='25' src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDxTT1j1NzXKrTHcqRTmh9AMqc2XujHgdFP1Q_hvefMH8uS4xFXeCmTKS3rZa1_vAu2RsJUxLpSux0H1tW3HQbrraYRFvCmoYxKaMallNJpBAUevX2yUNABCqfsNdIC5f7Cj0e365sijE/s1600/sgray.png' width='25'/></a>
<a class='styleswitch' href='serversideswitch.html?style=style3' id='opacity' rel='styles3' title='فرح'>
<img height='25' src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3QXf2HB8oVVoBTvl935M7kSEZbLbobxmI6RoHf40MsSGYo2oVBmsb1sWc4KSFkqHgs-129VOoPJsJbSR4_CluRXQHyuajKn5XmxZq8R4fCC8FMN3jVuu6lD2kMNRaUneMkg_C2ThqnmY/s1600/spruple.png' width='25'/></a>
<div/>
</div>
</div>
<!-- selector -->
رابط الصوره الازرق داخل الكود عباره عن ايقونه معبره عن لون الاستايل الافتراضي لذلك استبدلها برابط صوره لونها معبر عن لون قالبك الافتراضي
رابط الصوره الثاني والثالث المعلمين باللون الاحمر والاصفر ولا معرفشي ده لونه ايه هم بمثابه ايقونات معره عن لون الستايل البديل الثاني والثالث والذي سيتنقل بينهم الزائر من والي القالب الافتراضي . ايضا كن حريصا ان يعبرو عن لون القالبين الذين قمت بتغيير لونيهما . قم بحفظ الاداه ويستحسن وضعها في مكان ظاهر للزوار لسهولة رؤيتهم والتنقل بين القوالب .
تلك بعض الصور التي استخدمها كايقونات للتنقل . لا اعتقد ان القالب الذي ستختاره سوف يخرج عن نطاق تلك الفئات اللونيه
انسخ رابط الايقونه التي تناسبك واستبدل رابط الصوره الموجوده في الكود السابق بها . مع استبدال كلمه تقنيه وفرح وبساطه داخل الكود بكلمات تراها معبره عن الوان القالب الذي سينتقل اليه الزائر وتلك الكلمه سيراها الزائر بمجرد مرور مؤشر الفاره على الايقونه.
..... الاضافه السابقه من تعديلي .. فقد قمت بالتعديل عليها بما يتوافق مع قالب مدونة تقارب اما من يريد الاضافه الموجوده في قالب الاخ جاسر فعليه بوضع الكود التالي في اداة الجافا سكربت بدلا من الكود الموجود في الاعلى مع استدال روابط الصور والكلمات المعبره بما يناسبك وبنفس الطريقه ها هو الكود
ثم قم بحفظ الاداه وضعها في العامود الجانبي لقالب مدونتك ..<!-- أزرة اختيار القالب --> <div> <style> body#layout #selector-icons {display:none;} #selector-icons div { border-bottom: 1px dotted #D3CBCB; color: gray; float: right; font-family: tahoma; font-size: 11pt; margin-left: 8px; padding-top: 12px; text-shadow: 0 3px 10px black;} #selector-icons { position: relative; float:left; margin-left: 35px; margin-top: 20px; -moz-border-radius: 5px 5px 5px 5px; -webkit-border-radius: 5px 5px 5px 5px; border-radius: 5px 5px 5px 5px; -moz-box-shadow: 0 0 20px #D3CBCB inset; -webkit-box-shadow: 0 0 20px #D3CBCB inset; box-shadow: 0 0 20px #D3CBCB inset; border: 1px solid silver; border-radius: 5px 5px 5px 5px; clear: both; display: block; overflow: hidden; padding: 5px; width: 200px; } #selector-icons img {border:none; margin:1px;} #opacity img {opacity:0.5; filter:progid:DXImageTransform.Microsoft.Alpha(opacity=50); -moz-opacity:0.5; -webkit-opacity:0.5;} #opacity:hover img { opacity:1.0; filter:progid:DXImageTransform.Microsoft.Alpha(opacity=100); -moz-opacity:1.0; -webkit-opacity:1;} </style> <div id='selector-icons'> <a class='styleswitch' href='serversideSwitch.html?style=style1' id='opacity' rel='style1' title='القالب الأزرق الافتراضي'> <img height='40' src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpgQlBfX_7VxIBIgLGq7VU8c38wecov1CYyN0yenIWC1Ttxdq1rQ6SCcLYe2OfzqqQVAMqBpFnY3j0OMylJ18A0piqbx-7zyF09JheFLOyGnRYWSgQ9WBxG9L4H-rclpKKDnONtTytEOKX/s75/sBlue.png' width='40'/></a> <a class='styleswitch' href='serversideSwitch.html?style=style2' id='opacity' rel='purple' title='القالب الارجواني'> <img height='40' src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLSl5SGoi4JoO-n-c9DVIXwIAOG-Ibuj7FPR-IkJHlIkVujOi1rxvgz5PgYMHqjZyokjOssZK1_oV0maCgisHT4T091Pzl4TsufHBXowYXdNHtxHuaAsm0olO68aNzD6AvhYh5bDRh62m1/s75/sPurple.gif' width='40'/></a> <a class='styleswitch' href='serversideSwitch.html?style=style3' id='opacity' rel='green' title='القالب الاخضر'> <img height='40' src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggKLunGTxhIN61aA4s1Ht78UA2Z3loH983vN3t1mTL_wVj9gX1AUb2aFW75oQhBbm1VHYVytHaMc_ImjGfKMeSLHBz1JRPSLTS9JO8ePjI6Rylj5Xx1FGUUr-FlCW0YGFKspV9ByAuV1rQ/s75/sGreen.gif' width='40'/></a> <div>اختر قالباً</div> </div> </div><!-- نهاية أزرة اختيار القالب -->
انتهى الشرح حمد الله وتوفيقه ولمزيد من التفاصيل يمكنكم زيارة الرابط التالي مدونة البلوقر فالشكر موصول لها فهي اول مدونه عربيه تحدثت عن تلك الاضافه والشكر لصاحب الاضافه والمطور لها وموقعه على الرابط التالي www.kelvinluck.com
ملحوظه : تلك الاضافه نظرا للوقت التي تاخذه في التعديل علي اكواد ال css لعدة مرات كى ينتج ثلاث قوالب في النهايه ..
سوف لا اتلقي طلبات لتركيب تلك الاضافه سوى طلبات رفع الملفات علي جوجل كود بطريقه صحيحه ..
وسيتم عمل مسابقه في القري العاجل علي مدونه تقارب ستكون احدى الجوائز المقدمه في تلك المسابقه هي تركيب تلك الاضافه بخمس اشكال مع المزيد من الاضافات الاحترافيه الاخرى التي يختارها الفائز والتي ستكون منها دمج تعليقات الفيس بوك مع تعليقات بلوجر في تبويب واحد كما هو الحال في مدونتي مع دعم فني لمدة 6 اشهر للمدونه الفائزه في المسابقه .. قريبا جدا سيتم الاعلان عن المسابقه على صفحات مدونة تقارب و توضيح طريقة المشاركه فيها والجوائز التي سيتم تسليمها للمدونات التي تفوز تلك المسابقه ..
تمنياتي للجميع بتدوين راقي خالي من الصعاب .
طريقة انشاء منتدى مجاني على مدونة بلوجر
طريقة انشاء منتدى مجاني على مدونة بلوجر
بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي&عزيزتي مستخدمى مدونة بلوجر:هل فكرت يوما بالحصول علي منتدى مجاني
بالطبع قد فكرت في امتلاك منتدى مجاني.ولكن لاكثر من سبب تراجعت عن الفكره وقررت امتلاك مدونه على بلوجر
اليوم سوف يتحقق الحلم ولكن بطريقة مختلفه ,سوف تمتلك منتدى مدموجا كليا مع مدونة بلوجر
تتيح لزوارك الاشتراك فيه ووضع مشاركات فيه مثله مثل اي منتدى
وتستطيع وضع روابط لاعلاناتك فيه ولمواضيعك وبذلك تشهر مدونتك بنفسك
خطوات امتلاك المنتدى المجاني هذا سهله جدا فوق ماتتصور وهذة صوره له ولصفحة ارسال المواضيعI integrated Vanilla forum in the live demo of Simplex Enews template ,you can see it here
الرابط بالاعلى مثال تجريبي لمنتدى مجاني علي بلوجر
الان مع خطوات تركيب المنتدى على مدونة بلوجر
1,قم بالذهاب الي موقع Vanilla ثم قم باختيار. Free plan is very simple of options ,you have no storage باختيارك لهذا الخيار فانت قد. اخترت الخطه المجانيه دون دفع اي مقابل مادي
قم بتعبئة البيانات كما بالمثال الذي بالاسفل
3,After registering ,it will lead you to the dashboard . In the left-hand of dashboard window ,you will see groups : Appearance , Users , Forum Settings,Addons and Import .
-Use options in Appearance group to make forum look as you want .
-Use options in Users group to manage users of your forum and set roles - permission in your forum
-Use options in Forum Settings for make categories for your forum ,set the spam filter and see the statistics .
-Use Import to import data from other forums software to your Vanilla forum .
-Use options in Addons group for manage addons in your forum ,and embed Vanilla forum to other sites .
4,حتى تستطييع وضع المنتدى في مدونتك يجب الذهاب اليEmbed Vanilla option in Addons group . In the textbox Forum <Embed> Code ثم قم بنسخ الكود الناتج لك
ثم قم بالذهاب الي لوحة تحكم مدونتك وقم بانشاء صفحه جديده ومن تحرير html قم بلصق الكود الذي نسخته
وضع الكود في المكان المحدد بالخط الاحمر تحت بالكود الذي بالاسفل
<style>
.forum {width:600px}
</style>
<div class="forum">
ضع الكود الذي نسخته في الخطوات السابقه هنا
</div>
تستطيع تغيير الرقم 600 الي اي عرض تريده للمنتدي
ثم قم بنسخ الكود كاملا وضعه في صفحه جديده واختر لك على سبيل المثال منتدى تقارب
ثم قم بالحفظ وشاهد النتيجهاتمنى ان يحوز الدرس البسيط هذا علي رضاكم
واى استفسار اتمنى وضع رد بالاستفسار وسيتم الاجابه عنه فورا
طريقة تركيب شات بسيط في مدونة blogger
طريقة تركيب شات بسيط في مدونة blogger
كل عام أنتم بخير بعد الزحمة وعساكم من عواده وأعاد الله علينا وعليكم عيد الأضحى المبارك ياليمن والمسرات
هذا أول موضوع أقدمه في هذا القسم الذي أملت يوماً أن أضع به ما يفيد وأرجو أن يكون ما سأضعه مفيدًا .
سيكون الشرح مقتصر على من يمتلكون مدونة في blogger ومن لا يمتلك مدونة فعليه أن ينشئ واحدة ومن لا يريد مدونة يعطينا مقفاه << قفلت
صراحةً لا أعلم ما إذا كانت الطريقة تتماشى مع مدونة wordpress أم لا لأني لم يسبق لي إنشاء مدونة فيها.
لنبدأ على بركة الله:
أولاً :ما فائدة الشات في المدونة ؟
هناك كثير من الناس يضع أغلب أعماله ومقالاته في مدونته وما دام أنها مدونة ثرية المواضيع فهذا يعني أنها مكتظة بالزوار وهذا يعني زيادة فضول الفضوليين لمعرفة المزيد عن صاحب هذه المواضيع لذلك يلجأ إلى التحدث معه مباشرةً وهي بلا شك طريقة أفضل من التعليق .
طبعاً هذه إحدى الفوائد لأن هناك من يستخدم الشات لأمور عدة
الثانياً : شرح طريقة تركيبه
هكذا شكل الشات المراد وضعه في المدونة
لإنشاء شات يلزمنا التسجيل في موقع shoutmix حتى يتسنى لنا الحصول على كود الشات
يمكنك الدخول على الموقع مباشرةً من هنا shoutmix
ستظهر لك هذه الصفحة عند الدخول
اضغط علىCreat shoutbox
الرقم واحد في الصورة ضع فيه عنوان الشات
الرقم اثنان الرقم السري والرقم ثلاثة تأكيده
الرقم أربعة اسمك الحقيقي >> مو تكتبون اسمي
الرقم خمسة إيميلك
بعد ذلك اضغط على continue ولا تنسى التأشير على الإتفاقية بوضع علامة صح
كما هو موضح قم بنسخ الكود حتى نضعه في مدونة blogger لاحقاً مع العلم أنه يمكنك الدخول للشات في صفحة مستقلة إذا فتحت الرابط الموجود بجانب كلمة page
اذهب الآن إلى مدونتك
اضغط على تصميم الموجودة في الصفحة الرئيسية
الآن اختر المكان الذي تريد به عرض الشات من خلال الضغط على "إضافة أداة" الموجودة لديك ويمكنك أيضاً تحرير أحد الأدوات وإضافة الشات مكانها
اضغط على الخيار الموضح بالصورة وهو HTML Java script
قم بلصق الكود الذي نسخته من موقع shoutmix واضغط على حفظ وعد الآن إلى المدونة وستجد الشات في المكان الذي اخترته
في الأخير لا يسعني سوى شكر الأخت الرائعة Laydy على الفواصل الجميلة
وأتمنى أن يكون الشرح في المستوى المطلوب
ابن سعد
ابن سعد
هو أبو بكر محمد بن سعد بن زكريا بن عبد الله بن سعد الأندلسي، طبيب عالم من أهل دانية بالأندلس، في القرن الخامس الهجري، وعاش إلى ما بعد السنة 516 هـ. ترجم له ابن الأبار في (التكملة)، وذكر من مصنفاته كتاب (التذكرة) وتعرف باسم (التذكرة السعدية)
ابن السراج
ابن السراج
هو محمد بن إبراهيم بن عبد الله الأنصاري الغرناطي، المعروف بابن السراج، طبيب، نباتي، ولد سنة 654 هـ وتوفي سنة 720 هـ. وعرف بعطفه على الفقراء من المرضى، ومعالجته إياهم مجاناً، ومساعدته لهم، كما عرف بحسن المجالسة والدعابة. وذكر من آثاره كتاب في (النبات) وآخر في (فضائل غرناطةابن زُهر
ابن زُهر
إن أسرة ابن زهر من أسر الأندلس النابغة في الطب والأدب، والشعر والسياسة. استقر أبناؤها أولاً في جفن شاطبة من الجنوب الشرقي، ثم تفرّق حفدتهم في عدة حواضر. وتوالى نوابغهم في أعلى مراتب الطب، والفقه، والشعر، والأدب، كما تولوا في أرفع مناصب الإدارة والوزارة. وقد رأينا أن نفرد للأطباء منهم ذكراً يتناول أهم المنجزات في حقل الطب
عبد الله بن زُهر
هو أبو مروان عبد الملك بن أبي بكر محمد بن زُهر الايادي. اشتغل بالفقه كأبيه، إلا أنه اشتهر بالطب. مارس في حواضر الشرق أولاً، فتولى رئاسة الطب في بغداد، في منتصف القرن الخامس للهجرة، ثم في مصر، فالقيروان. وعاد إلى بلاده، فاستقر في دانية على عهد الأمير مجاهد الذي قربه إليه وأجزل له العطاء، ومن بلاط هذا الأمير طار ذكره في أنحاء الأندلس والمغرب، وظل في دانية متمتعاً بالجاه العريض، والثروة الطائلة، حتى وفاته، على ما في (المطرب) لابن دحية و (وفيات الأعيان) لابن خلكان. ويقول ابن أبي أصيبعة أنه ترك دانية إلى إشبيلية حيث توفي
زهر بن زُهر
هو أبو العلاء زهر بن أبي مروان عبد الملك، ابن السابق، عرف بأبي العلاء زهر، وصحف اسمه باللغة اللاتينية، في القرون الوسطى على أشكال شتى، اشهرها تصحيف (أبو العلاء زهر). وهذا دليل على شهرته وسير اسمه في أوساط الطب، وحلقات الأطباء الأوروبيين إذ ذاك. وكان قد أتقن هذا العلم على أبيه، كما درس الفلسفة والمنطق، وأخذ الأدب والحديث من شيوخ قرطبة. وجعل يمارس الطب نظرياً وعملياً، فخرّج عدة تلامذة، وأصبح علماً في تشخيص الأمراض وبلغت شهرته المعتمد بن عباد، أمير إشبيلية، فاستدعاه إليه وألحقه ببلاطه، وكان لجده أبي بكر محمد ضيعة صادرها أرباب السلطان، فأعادها المعتمد إليه. وظل أبو العلاء في بلاط إشبيلية حتى غزاها المرابطون وأُسر أميرها سنة 484 هـ. ثم استدرجه السلطان يوسف بن تاشفين المرابطي لخدمته، فالتحق ببلاطه، فوره منصب الوزارة. وكانت وفاته من تأثير نُغْلة، أي دمَّل فاسد، بين كتفيه، سنة 525 هـ في قرطبة، على قول ابن الأبار وابن دحية ومن أخذ عنهما، ونقل جثمانه إلى إشبيلية. إلا أن ابن أبي أصيبعة يقول أنه توفي بإشبيلية
عبد الملك بن أبي العلاء بن زُهر
هو أبو مروان عبد الملك بن أبي العلاء زهر، ابن السابق، وأشهر أبناء الأسرة. ولد في إشبيلية، ولم يذكر مترجموه سنة ولادته، وقد تكون بين 484 و 487 هـ. كان أشهر أطباء عصره بالأندلس.
ويذكر له تاريخ الطب تجار خطيرة، وملاحظات دقيقة، وإضافات جمّة، منها وصفه الأورام الحيزومية وخرّاج التامور، وهي أمراض لم توصف من قبل، وكان أول طبيب عربي أشار بعملية شق الحجب منها شرحه لطريقة التغذية القيسرية أو الاصطناعية، بطريق الحلقوم أو بطريق الشرج. وقد دوّن كل ذلك في سلسلة من المؤلفات أهمها: كتاب التيسير في المداواة والتدبير الذي ترجم وطبع عدة مرات، كتاب الاقتصاد في إصلاح النفس والأجساد، كتاب الأغذية، كتاب الجامع
وافاه الأجل من جرّاء خرّاج خبيث، سنة 557 هـ في إشبيلية، ودفن خارج باب النصر، وخلّف ابناً هو أبو بكر الشاعر والطبيب وابنة طبيبة. ومن غريب الصدف أن أباه قد توفي بتأثير دمّل خبيث كذلك
محمد بن زُهر
هو أبو بكر محمد بن أبي مروان، ابن السابق، ويعرف بالحفيد ابن زهر، وُلد بإشبيلية سنة 507 هـ. جرى على سنن آبائه من التثقف بالطب والأدب
انصرف في الشؤون الطبية إلى الناحية العملية، فكان حسن المعالجة، جيد التدبير، لا يماثله أحد في ذلك. ولم يذكر من تأليفه إلا رسائله في طب العيون. وكان مع ابن زهر بنت أخت له علمها الطب، فمهرت في فن التوليد وأمراض النساء. بيد أن هبات الملك للطبيب، وإقباله عليه، مع ما أنعم الله عليه به من عريض الجاه، أثار حسد الوزير أبي زيد عبد الرحمن، فعمل على دسّ السم له ولبنت أخته، فتوفيا سنة 595 هـ
وتجدر الإشارة إلى أن شهرة أبي بكر بن زهر لا تقوم على إنجازاته في حقل الطب وحده، بل بصورة خاصة على شعره، لا سيما موشحاته المبتكرة التي كان فيها من المقدمين، وقد تثقف، إلى ثقافته الطبية العلمية، بثقافة فقهية لغوية أدبية متينة وعميقة. وله موشحه المشهور (أيها الساقي) الذي انتشر في المغرب والمشرق
عبد الله بن زُهر
هو أبو محمد عبد الله بن أبي بكر، ابن السابق، ولد في إشبيلية سنة 577 هـ، وأبوه في شيخوخته. فاهتم به اهتماماً شديداً، وثقفه على يده في الطب والأدب. حتى إذا شب جعله في خدمة الملك المنصور الموحدي، ثم خدم خليفته الملك محمد الناصر. وظل معززاً في مركزه، ونال شهرة باكرة في ميدان الطب العملي، حتى توفي مسموماً كأبيه سنة 602 هـ برباط الفتح في طريقه إلى مراكش، وهو في شرخ الشباب، غير مستوف الخامسة والعشرين. وترك ولدين: أبا مروان عبد الملك، وأبا العلاء محمداً الذي كان، هو أيضاً، طبيباً مشهوراً
عبد الله بن زُهر
هو أبو مروان عبد الملك بن أبي بكر محمد بن زُهر الايادي. اشتغل بالفقه كأبيه، إلا أنه اشتهر بالطب. مارس في حواضر الشرق أولاً، فتولى رئاسة الطب في بغداد، في منتصف القرن الخامس للهجرة، ثم في مصر، فالقيروان. وعاد إلى بلاده، فاستقر في دانية على عهد الأمير مجاهد الذي قربه إليه وأجزل له العطاء، ومن بلاط هذا الأمير طار ذكره في أنحاء الأندلس والمغرب، وظل في دانية متمتعاً بالجاه العريض، والثروة الطائلة، حتى وفاته، على ما في (المطرب) لابن دحية و (وفيات الأعيان) لابن خلكان. ويقول ابن أبي أصيبعة أنه ترك دانية إلى إشبيلية حيث توفي
زهر بن زُهر
هو أبو العلاء زهر بن أبي مروان عبد الملك، ابن السابق، عرف بأبي العلاء زهر، وصحف اسمه باللغة اللاتينية، في القرون الوسطى على أشكال شتى، اشهرها تصحيف (أبو العلاء زهر). وهذا دليل على شهرته وسير اسمه في أوساط الطب، وحلقات الأطباء الأوروبيين إذ ذاك. وكان قد أتقن هذا العلم على أبيه، كما درس الفلسفة والمنطق، وأخذ الأدب والحديث من شيوخ قرطبة. وجعل يمارس الطب نظرياً وعملياً، فخرّج عدة تلامذة، وأصبح علماً في تشخيص الأمراض وبلغت شهرته المعتمد بن عباد، أمير إشبيلية، فاستدعاه إليه وألحقه ببلاطه، وكان لجده أبي بكر محمد ضيعة صادرها أرباب السلطان، فأعادها المعتمد إليه. وظل أبو العلاء في بلاط إشبيلية حتى غزاها المرابطون وأُسر أميرها سنة 484 هـ. ثم استدرجه السلطان يوسف بن تاشفين المرابطي لخدمته، فالتحق ببلاطه، فوره منصب الوزارة. وكانت وفاته من تأثير نُغْلة، أي دمَّل فاسد، بين كتفيه، سنة 525 هـ في قرطبة، على قول ابن الأبار وابن دحية ومن أخذ عنهما، ونقل جثمانه إلى إشبيلية. إلا أن ابن أبي أصيبعة يقول أنه توفي بإشبيلية
عبد الملك بن أبي العلاء بن زُهر
هو أبو مروان عبد الملك بن أبي العلاء زهر، ابن السابق، وأشهر أبناء الأسرة. ولد في إشبيلية، ولم يذكر مترجموه سنة ولادته، وقد تكون بين 484 و 487 هـ. كان أشهر أطباء عصره بالأندلس.
ويذكر له تاريخ الطب تجار خطيرة، وملاحظات دقيقة، وإضافات جمّة، منها وصفه الأورام الحيزومية وخرّاج التامور، وهي أمراض لم توصف من قبل، وكان أول طبيب عربي أشار بعملية شق الحجب منها شرحه لطريقة التغذية القيسرية أو الاصطناعية، بطريق الحلقوم أو بطريق الشرج. وقد دوّن كل ذلك في سلسلة من المؤلفات أهمها: كتاب التيسير في المداواة والتدبير الذي ترجم وطبع عدة مرات، كتاب الاقتصاد في إصلاح النفس والأجساد، كتاب الأغذية، كتاب الجامع
وافاه الأجل من جرّاء خرّاج خبيث، سنة 557 هـ في إشبيلية، ودفن خارج باب النصر، وخلّف ابناً هو أبو بكر الشاعر والطبيب وابنة طبيبة. ومن غريب الصدف أن أباه قد توفي بتأثير دمّل خبيث كذلك
محمد بن زُهر
هو أبو بكر محمد بن أبي مروان، ابن السابق، ويعرف بالحفيد ابن زهر، وُلد بإشبيلية سنة 507 هـ. جرى على سنن آبائه من التثقف بالطب والأدب
انصرف في الشؤون الطبية إلى الناحية العملية، فكان حسن المعالجة، جيد التدبير، لا يماثله أحد في ذلك. ولم يذكر من تأليفه إلا رسائله في طب العيون. وكان مع ابن زهر بنت أخت له علمها الطب، فمهرت في فن التوليد وأمراض النساء. بيد أن هبات الملك للطبيب، وإقباله عليه، مع ما أنعم الله عليه به من عريض الجاه، أثار حسد الوزير أبي زيد عبد الرحمن، فعمل على دسّ السم له ولبنت أخته، فتوفيا سنة 595 هـ
وتجدر الإشارة إلى أن شهرة أبي بكر بن زهر لا تقوم على إنجازاته في حقل الطب وحده، بل بصورة خاصة على شعره، لا سيما موشحاته المبتكرة التي كان فيها من المقدمين، وقد تثقف، إلى ثقافته الطبية العلمية، بثقافة فقهية لغوية أدبية متينة وعميقة. وله موشحه المشهور (أيها الساقي) الذي انتشر في المغرب والمشرق
عبد الله بن زُهر
هو أبو محمد عبد الله بن أبي بكر، ابن السابق، ولد في إشبيلية سنة 577 هـ، وأبوه في شيخوخته. فاهتم به اهتماماً شديداً، وثقفه على يده في الطب والأدب. حتى إذا شب جعله في خدمة الملك المنصور الموحدي، ثم خدم خليفته الملك محمد الناصر. وظل معززاً في مركزه، ونال شهرة باكرة في ميدان الطب العملي، حتى توفي مسموماً كأبيه سنة 602 هـ برباط الفتح في طريقه إلى مراكش، وهو في شرخ الشباب، غير مستوف الخامسة والعشرين. وترك ولدين: أبا مروان عبد الملك، وأبا العلاء محمداً الذي كان، هو أيضاً، طبيباً مشهوراً
ابن الروميّة
ابن الروميّة
هو أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج بن أبي الخليل الأموي بالولاء، الاشبيلي، الأندلسي، محدّث، عالم مشهور بشؤون الحديث، ونباتي عشاب، وعقاقيري صيدلي. ولد في إشبيلية سنة 561 هـ، ودفعته إلى الأسفار رغبته في سماع الحديث، والاتصال بشيوخه، وميله إلى تحري منابت الأعشاب وجمع أنواع النبات. فجال أولاً في أنحاء الأندلس، ثم قدم المشرق، فنزل مصر سنة 613 هـ وأقام فيها مدة. ثم أخذ يجول في بلاد الشام والعراق والحجاز مدة سنتين، أفاد فيهما شيئاً كثيراً من النباتات والأحاديث. وعاد إلى مصر وهو أشهر أبناء عصره من العلمين المذكورين. فأكرمه الملك العادل الأيوبي ورسم له مرتباً، وعرض عليه البقاء في مصر. إلا أنه اختار الرجوع إلى وطنه، فعاد إلى اشبيلية، وظل فيها إلى وفاته في آخر ربيع الثاني من سنة 637 هـ
ترك ابن الرومية مؤلفات جليلة في النبات والعقاقير، وفي الحديث وعلمه، منها: تفسير الأدوية المفردة من كتاب ديسقوريدس، أدوية جالينوس، الرحلة النباتية، المستدركة، تركيب الأدوية. وله تعاليق وشروح وتفاسير كثيرة في الموضوع، وكتاب رتّب فيه أسماء الحشائش على حروف المعجم
أما في علم الحديث فذكر له: المعلم بما زاده البخاري علم مسلم، نظم الدراري في ما تفرد به مسلم على البخاري، مختصر الكامل، توهين طرق حديث الأربعين، وله (فهرست) أفرد فيه روايته بالأندلس عن روايته بالمشرق
ترك ابن الرومية مؤلفات جليلة في النبات والعقاقير، وفي الحديث وعلمه، منها: تفسير الأدوية المفردة من كتاب ديسقوريدس، أدوية جالينوس، الرحلة النباتية، المستدركة، تركيب الأدوية. وله تعاليق وشروح وتفاسير كثيرة في الموضوع، وكتاب رتّب فيه أسماء الحشائش على حروف المعجم
أما في علم الحديث فذكر له: المعلم بما زاده البخاري علم مسلم، نظم الدراري في ما تفرد به مسلم على البخاري، مختصر الكامل، توهين طرق حديث الأربعين، وله (فهرست) أفرد فيه روايته بالأندلس عن روايته بالمشرق
ابن رشْد
ابن رشْد
هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي القرطبي، ولد سنة 520 هـ. وقد اشتهر في العلوم الفلسفية والطبية، ويقتصر حديثنا عنه في مجال الطب. فقد أخذ الطب عن أبي جعفر هارون وأبي مروان بن جربول الأندلسي. ويبدو أنه كان بينه وبين أبي مروان بن زهر، وهو من كبار أطباء عصره، مودّة، وأنه كان يتمتع بمكانة رفيعة بين الأطباء. وبالرغم من بروز ابن رشد في حقول الطب، فإن شهرته تقوم على نتاجه الفلسفي الخصب، وعلى الدور الذي مثّله في تطور الفكر العربي من جهة، والفكر اللاتيني من جهة أخرى
تولّى ابن رشد منصب القضاء في اشبيلية، وأقبل على تفسير آثار أرسطو، تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف، وكان قد دخل في خدمته بواسطة الفيلسوف ابن الطفيل، ثم عاد إلى قرطبة حيث تولى منصب قاضي القضاة، وبعد ذلك بنحو عشر سنوات أُلحق بالبلاط المراكشي كطبيب الخليفة الخاص
ولما تولى المنصور أبو يوسف يعقوب الخلافة بعد أبيه، لقي الفيلسوف والطبيب على يديه ما لقي على يدي والده من حظوة وإكرام. إلا أن الوشاة ما زالوا بالمنصور حتى أثاروا حفيظته عليه، فأمر بإحراق كتبه وسائر كتب الفلسفة، وحظر الاشتغال بالفلسفة والعلوم جملة، ما عدا الطب، والفلك، والحساب، ونفي ابن رشد، إلا أن الخليفة ما لبث أن رضي عنه وأعاده إلى سابق منزلته. وتوفي ابن رشد في مراكش في أول دولة الناصر، خليفة المنصور
تقع مؤلفات ابن رشد في أربعة أقسام: شروح ومصنفات فلسفية وعملية، شروح ومصنفات طبية، كتب فقهية وكلامية، وكتب أدبية ولغوية، ونكتفي هنا بعرض الشروح والمصنفات الطبية: كتاب الكليات، شرح الأرجوزة المنسوبة لابن سينا في الطب، تلخيص كتاب المزاج لجالينوس، كتاب التعرّق لجالينوس، كتاب القوى الطبيعية لجالينوس، كتاب العلل والأعراض لجالينوس، كتاب الحمّيات لجالينوس، كتاب الاسطقسات لجالينوس، تلخيص أول كتاب الأدوية المفردة لجالينوس، تلخيص النصف الثاني من كتاب حيلة البرء لجالينوس، مقالة في المزاج، مقالة في نوائب الحمّى، مقالة في الترياق
تولّى ابن رشد منصب القضاء في اشبيلية، وأقبل على تفسير آثار أرسطو، تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف، وكان قد دخل في خدمته بواسطة الفيلسوف ابن الطفيل، ثم عاد إلى قرطبة حيث تولى منصب قاضي القضاة، وبعد ذلك بنحو عشر سنوات أُلحق بالبلاط المراكشي كطبيب الخليفة الخاص
ولما تولى المنصور أبو يوسف يعقوب الخلافة بعد أبيه، لقي الفيلسوف والطبيب على يديه ما لقي على يدي والده من حظوة وإكرام. إلا أن الوشاة ما زالوا بالمنصور حتى أثاروا حفيظته عليه، فأمر بإحراق كتبه وسائر كتب الفلسفة، وحظر الاشتغال بالفلسفة والعلوم جملة، ما عدا الطب، والفلك، والحساب، ونفي ابن رشد، إلا أن الخليفة ما لبث أن رضي عنه وأعاده إلى سابق منزلته. وتوفي ابن رشد في مراكش في أول دولة الناصر، خليفة المنصور
تقع مؤلفات ابن رشد في أربعة أقسام: شروح ومصنفات فلسفية وعملية، شروح ومصنفات طبية، كتب فقهية وكلامية، وكتب أدبية ولغوية، ونكتفي هنا بعرض الشروح والمصنفات الطبية: كتاب الكليات، شرح الأرجوزة المنسوبة لابن سينا في الطب، تلخيص كتاب المزاج لجالينوس، كتاب التعرّق لجالينوس، كتاب القوى الطبيعية لجالينوس، كتاب العلل والأعراض لجالينوس، كتاب الحمّيات لجالينوس، كتاب الاسطقسات لجالينوس، تلخيص أول كتاب الأدوية المفردة لجالينوس، تلخيص النصف الثاني من كتاب حيلة البرء لجالينوس، مقالة في المزاج، مقالة في نوائب الحمّى، مقالة في الترياق
ابن الرحبي
ابن الرحبي
أخوان طبيبان من أهل دمشق في القرن السابع الهجري
الأول هو شرف الدين علي بن يوسف الرحبي، ولد بدمشق سنة 583 هـ. تولى تدريس الطب في دمشق وخدم في البيمارستان الكبير قال ابن العبري أنه (كان بارعاً بالجزء النظري من الطب...)، وذكر ابن أبي أصيبعة من تأليفه كتاب (خلق الإنسان وهيئة أعضائه ومنفعتها). وكانت وفاته في دمشق سنة 667 هـ
والثاني هو جمال الدين بن يوسف، عرفه ابن العبري وصحبه مدة يباشر معه المرض بالبيمارستان النوري. وكان يعتني بالجزء العملي من الطب. يقول فيه ابن العبري: (كان حسن الأخلاق، له تجارب فاضلة ونفوذ مشهور في المعالجة
ابن الخوام
ابن الخوام
هو عماد الدين أبو علي عبد الله بن محمد بن عبد الرزّاق الحربوي، المعروف بابن الخوام، طبيب ورياضي، ولد سنة 643 هـ وعاش في بغداد فكان رئيس أطبائها، وفيها توفي سنة 736 هـ. وذكر من تصانيفه (رسالة الفراسة)، (مقدّمة في الطب)، و (القواعد البهائية) في الحساب
لسان الدين بن الخطيب
لسان الدين بن الخطيب
هو لسان الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد بن الخطيب، انتقلت أسرته من قرطبة إلى طليطلة بعد وقعة الربض أيام الحكم الأول، ثم رجعت إلى مدينة لوشة واستقرت بها. وبعد ولادة لسان الدين في رجب سنة 713 هـ انتقلت العائلة إلى غرناطة حيث دخل والده في خدمة السلطان أبي الحجاج يوسف، وفي غرناطة درس لسان الدين الطب والفلسفة والشريعة والأدب. ولما قتل والده سنة 741 هـ في معركة طريف كان مترجماً في الثامنة والعشرين، فحل مكان أبيه في أمانة السر للوزير أبي الحسن بن الجيّاب. ثم توفي هذا الأخير بالطاعون الجارف فتولى لسان الدين منصب الوزارة. ولما قتل أبو الحجاج يوسف سنة 755 هـ وانتقل الملك إلى ولده الغني بالله محمد استمر الحاجب رضوان في رئاسة الوزارة وبقي ابن الخطيب وزيراًثم وقعت الفتنة في رمضان من سنة 760 هـ، فقتل الحاجب رضوان وأقصي الغني بالله الذي انتقل إلى المغرب وتبعه ابن الخطيب وبعد عامين استعاد الغني بالله الملك وأعاد ابن الخطيب إلى منصبه. ولكن الحسّاد، وفي طليعتهم ابن زمرك، أوقعوا بين الملك وابن الخطيب الذي نفي إلى المغرب حيث مات قتلاً سنة 776 هـ
ترك ابن الخطيب آثاراً متعددة تناول فيها الأدب، والتاريخ، والجغرافيا، والرحلات، والشريعة، والأخلاق، والسياسة والطب، والبيزرة، والموسيقى، والنبات. ومن مؤلفاته المعروفة (الإحاطة في أخبار غرناطة)، (اللمحة البدرية في الدولة النصرية)، (أعمال الأعلام). أما كتبة العلمية فأهمها: (مقنعة السائل عن المرض الهائل)، وهو رسالة في الطاعون الجارف الذي نكبت به الأندلس سنة 749 هـ، ذكر فيها أعراض ظهوره وطرق الوقاية منه. (عمل من طب لمن أحب) وهو مصنف طبي أثنى عليه المقري في (النفح). (الوصول لحفظ الصحة في الفصول) وهي رسالة في الوقاية من الأمراض بحسب الفصول
ابن جُلجل
ابن جُلجل
هو سليمان بن جلجل، طبيب أندلسي قرطبي، نبغ في أواسط القرن الرابع للهجرة، وترجم عدة مصنفات طبية منها: كتاب (الأدوية البسيطة) لديسقوريدس اليوناني سنة 340 هـ. ومن مصنفاته كتاب (طبقات الأطباء والحكماء)، نشره فؤاد سيّد في (منشورات المعهد الفرنسي بالقاهرة) سنة 1955 م
ابن جزلة
ابن جزلة
هو أبو علي يحيى بن عيسى بن علي بن جزلة، طبيب بغدادي من أبناء القرن الخامس للهجرة. صنّف كثيراً من الكتب، منها كتاب (تقويم الأبدان في تدبير الإنسان)، رتبت فيه أسماء الأمراض، ونقل إلى اللاتينية، وطبع في ستراسبورغ سنة 1532 م، وطبع النص العربي في مصر سنة 1333 هـ. وله كتاب (منهاج البيان فيما يستعمله الإنسان)، جمع فيه أسماء الحشائش والعقاقير، قدمه إلى الخليفة المقتدي بالله، وقد توفي في شعبان سنة 493 هـ
ابن الجزّار
ابن الجزّار
هو أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد القيرواني، المعروف بابن الجزار، طبيب مغربي مشهور. ولد بالقيروان في أسرة اشتهر أفرادها بالطب، وتخرج على إسحاق بن سليمان الإسرائيلي، وتوفي بالقيروان سنة 369 هـ.ترجم له صاعد الأندلسي وابن أصيبعة، قال صاعد: (كان حامظاً للطب، دارساً للكتب، جامعاً لتأليف الأوائل حسن الفهم لها). وقد نال شهرة تجاوزت حدود بلاده، فكان طلاب الأندلس يتوافدون إلى القيروان لتحصيل الطب عليه وذكر له عدة مصنفات أشهرها: (زاد المسافر) الذي إلى اللاتينية قسطنطين الإفريقي، (الاعتماد) في الأدوية المفردة، (البغية) في الأدوية المركبة
ابن التلميذ
ابن التلميذ
هو أبو الحسن هبة الله بن الغنائم، المعروف بابن التلميذ، على اسم جدّه لأمه، نشأ في أسرة أدب وثقافة، وكان أبوه طبيباً وجده لأمه طبيباً كذلك، وأكثر أهله كتاباً. تعمق بالعربية وبرع في علومها شعراً ونثراً، وتبحر بالفارسية والسريانية، يضيف إلى ذلك معرفة المنطق والفلسفة والأدب والموسيقى، فضلاً عن الطب. استدعاه الخليفة المقتفي لأمر الله إلى بغداد وجعله رئيساً للحكماء، وبقي في مهمته حتى وفاته في صفر من عام 560 هـ
في مجال الطب أجمع المؤرخون على القول بسعة علم ابن التلميذ، ودقة نظره، وحسن معالجته، وقوة فراسته، وصحة حدسه. وذكر من مصنفاته بضعة عشر كتاباً أشهرها: (الاقراباذين الكبير). ومن تأليفه (المقالة الأمينية في الأدوية البيمارستانية)، واختصار كتاب (الحاوي) للرازي، و (الأشربة) لابن مسكويه، واختصار شرح جالينوس لكتاب فصول أبقراط. وله شرح مسائل حنين، وحواش على قانون ابن سينا، ومقالة في الفصد... فضلاً عن آثاره كان لابن التلميذ مجالس يعقدها لتدريس الطب، فيحضرها عدد كبير ممن تخرجوا على يديه
في مجال الطب أجمع المؤرخون على القول بسعة علم ابن التلميذ، ودقة نظره، وحسن معالجته، وقوة فراسته، وصحة حدسه. وذكر من مصنفاته بضعة عشر كتاباً أشهرها: (الاقراباذين الكبير). ومن تأليفه (المقالة الأمينية في الأدوية البيمارستانية)، واختصار كتاب (الحاوي) للرازي، و (الأشربة) لابن مسكويه، واختصار شرح جالينوس لكتاب فصول أبقراط. وله شرح مسائل حنين، وحواش على قانون ابن سينا، ومقالة في الفصد... فضلاً عن آثاره كان لابن التلميذ مجالس يعقدها لتدريس الطب، فيحضرها عدد كبير ممن تخرجوا على يديه
ابن البيطار
ابن البيطار
هو أبو محمد ضياء الدين عبد الله بن أحمد بن البيطار، المالقي الأندلسي، وهو طبيب وعشاب، ويعتبر من أشهر علماء النبات عند العرب. ولد في أواخر القرن السادس الهجري، ودرس على أبي العباس النباتي الأندلسي، الذي كان يعشب، أي يجمع النباتات لدرسها وتصنيفها، في منطقة اشبيلية
سافر ابن البيطار، وهو في أول شبابه، إلى المغرب، فجاب مراكش والجزائر وتونس، معشباً ودارساً وقيل أن تجاوز إلى بلاد الأغارقة وأقصى بلاد الروم، آخذاً من علماء النبات فيها. واستقر به الحال في مصر، متصلاً بخدمة الملك الأيوبي الكامل الذي عينه (رئيساً على سائر العشابين وأصحاب البسطات) كما يقول ابن أبى أصيبعة، وكان يعتمد علليه في الأدوية المفردة والحشائش. ثم خدم ابنه الملك الصالح نجم الدين صاحب دمشق
من دمشق كان ابن البيطار يقوم بجولات في مناطق الشام والأناضول، فيعشب ويدرس. وفي هذه الفترة اتصل به ابن أبي أصيبعة صاحب (طبقات الأطباء)، فشاهد معه كثيراً من النبات في أماكنه بظاهر دمشق، وقرأ معه تفاسير أدوية كتاب ديسقوريدس. قال ابن أبي أصيبعة: (فكنت آخذ من غزارة علمه ودرايته شيئاً كثيراً. وكان لا يذكر دواء إلا ويعين في أي مكان هو من كتاب ديسقوريدس وجالينوس، وفي أي عدد هو من الأدوية المذكورة في تلك المقالة)
وقد توفي ابن البيطار بدمشق سنة 646 هـ، تاركاً مصنفات أهمها: كتاب الجامع لمفردات الأدوية والأغذية، وهو معروف بمفردات ابن البيطار، وقد سماه ابن أبي أصيبعة (كاتب الجامع في الأدوية المفردة)، وهو مجموعة من العلاجات البسيطة المستمدة من عناصر الطبيعة، وقد ترجم وطبع. كما له كتاب المغني في الأدوية المفردة، يتناول فيه الأعضاء واحداً واحداً، ويذكر طريقة معالجتها بالعقاقير. كما ترك ابن البيطار مؤلفات أخرى، أهمها كتاب الأفعال الغريبة، والخواص العجيبة، والإبانة والإعلام على ما في المنهاج من الخلل والأوهام
ومن صفات ابن البيطار، كما جاء على لسان ابن أبي أصيبعة، أنه كان صاحب أخلاق سامية، ومروءة كاملة، وعلم غزير. وكان لابن البيطار قوة ذاكرة عجيبة، وقد أعانته ذاكرته القوية على تصنيف الأدوية التي قرأ عنها، واستخلص من النباتات العقاقير المتنوعة فلم يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا طبقها، بعد تحقيقات طويلة. وعنه يقول ماكس مايرهوف: (أنه أعظم كاتب عربي ظهر في علم النبات)
سافر ابن البيطار، وهو في أول شبابه، إلى المغرب، فجاب مراكش والجزائر وتونس، معشباً ودارساً وقيل أن تجاوز إلى بلاد الأغارقة وأقصى بلاد الروم، آخذاً من علماء النبات فيها. واستقر به الحال في مصر، متصلاً بخدمة الملك الأيوبي الكامل الذي عينه (رئيساً على سائر العشابين وأصحاب البسطات) كما يقول ابن أبى أصيبعة، وكان يعتمد علليه في الأدوية المفردة والحشائش. ثم خدم ابنه الملك الصالح نجم الدين صاحب دمشق
من دمشق كان ابن البيطار يقوم بجولات في مناطق الشام والأناضول، فيعشب ويدرس. وفي هذه الفترة اتصل به ابن أبي أصيبعة صاحب (طبقات الأطباء)، فشاهد معه كثيراً من النبات في أماكنه بظاهر دمشق، وقرأ معه تفاسير أدوية كتاب ديسقوريدس. قال ابن أبي أصيبعة: (فكنت آخذ من غزارة علمه ودرايته شيئاً كثيراً. وكان لا يذكر دواء إلا ويعين في أي مكان هو من كتاب ديسقوريدس وجالينوس، وفي أي عدد هو من الأدوية المذكورة في تلك المقالة)
وقد توفي ابن البيطار بدمشق سنة 646 هـ، تاركاً مصنفات أهمها: كتاب الجامع لمفردات الأدوية والأغذية، وهو معروف بمفردات ابن البيطار، وقد سماه ابن أبي أصيبعة (كاتب الجامع في الأدوية المفردة)، وهو مجموعة من العلاجات البسيطة المستمدة من عناصر الطبيعة، وقد ترجم وطبع. كما له كتاب المغني في الأدوية المفردة، يتناول فيه الأعضاء واحداً واحداً، ويذكر طريقة معالجتها بالعقاقير. كما ترك ابن البيطار مؤلفات أخرى، أهمها كتاب الأفعال الغريبة، والخواص العجيبة، والإبانة والإعلام على ما في المنهاج من الخلل والأوهام
ومن صفات ابن البيطار، كما جاء على لسان ابن أبي أصيبعة، أنه كان صاحب أخلاق سامية، ومروءة كاملة، وعلم غزير. وكان لابن البيطار قوة ذاكرة عجيبة، وقد أعانته ذاكرته القوية على تصنيف الأدوية التي قرأ عنها، واستخلص من النباتات العقاقير المتنوعة فلم يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا طبقها، بعد تحقيقات طويلة. وعنه يقول ماكس مايرهوف: (أنه أعظم كاتب عربي ظهر في علم النبات)
ابن البنَّاء
ابن البنَّاء
هو أبو العباس أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي المراكشي. عرف بابن البناء لأن أباه كان بنّاءً، كما اشتهر بلقب المراكشي لأنه أقام في مراكش ودرّس فيها، وفيها مات سنة 721 أو 723 هـ. ولد في غرناطة، وقيل في مراكش، ويختلف مترجموه في سنة ولادته، فيجعلونها بين 639 هـ و 656 هـ.
تبحّر ابن البنَّاء في علوم متنوّعة، إلا أنه اشتهر خاصة في الرياضيات وما إليها. وكان عالماً مثمراً، وضع أكثر من سبعين كتاباً ورسالة في العدد، والحساب، والهندسة، والجبر، والفلك، ضاع معظمها، ولم يعثر العلماء الإفرنج إلا على عدد قليل منها نقلوا بعضه إلى لغاتهم. وقد تجلّى لهم فضل ابن البناء على بعض البحوث والنظريات في الحساب والجبر والفلك.
قامت شهرة ابن البنَّاء على كتابه المعروف باسم (كتاب تلخيص أعمال الحساب) الذي يُعد من أشهر مؤلفاته وأنفسها. وقد بقي معمولاً به في المغرب حتى نهاية القرن السادس عشر للميلاد، كما فاز باهتمام علماء القرن التاسع عشر والقرن العشرين. فضلاً عن هذا الكتاب وضع ابن البنَّاء كتابين، أحدهما يسمى كتاب الأصول والمقدمات في الجبر والمقابلة، والثاني كتاب الجبر والمقابلة. ولابن البنَّاء كذلك رسالة في الهندسة، وأزياج في الفلك، كما له كتاب باسم (كتاب المناخ) ويتناول الجداول الفلكية وكيفية عملها
تبحّر ابن البنَّاء في علوم متنوّعة، إلا أنه اشتهر خاصة في الرياضيات وما إليها. وكان عالماً مثمراً، وضع أكثر من سبعين كتاباً ورسالة في العدد، والحساب، والهندسة، والجبر، والفلك، ضاع معظمها، ولم يعثر العلماء الإفرنج إلا على عدد قليل منها نقلوا بعضه إلى لغاتهم. وقد تجلّى لهم فضل ابن البناء على بعض البحوث والنظريات في الحساب والجبر والفلك.
قامت شهرة ابن البنَّاء على كتابه المعروف باسم (كتاب تلخيص أعمال الحساب) الذي يُعد من أشهر مؤلفاته وأنفسها. وقد بقي معمولاً به في المغرب حتى نهاية القرن السادس عشر للميلاد، كما فاز باهتمام علماء القرن التاسع عشر والقرن العشرين. فضلاً عن هذا الكتاب وضع ابن البنَّاء كتابين، أحدهما يسمى كتاب الأصول والمقدمات في الجبر والمقابلة، والثاني كتاب الجبر والمقابلة. ولابن البنَّاء كذلك رسالة في الهندسة، وأزياج في الفلك، كما له كتاب باسم (كتاب المناخ) ويتناول الجداول الفلكية وكيفية عملها
ابن بطلان
ابن بطلان
هو إيوانيس المختار بن الحسن بن عبدون بن سعدون بن بطلان، طبيب مشهور من أهل بغداد. درس على أبي الفرج بن الطيب وتتلمذ له، ولازم أبا الحسن ثابت بن ابراهيم بن زهرون الحراني الطبيب. وكان معاصراً لعلي بن رضوان الطبيب المصري، وكان بينهما مجادلات ومناقضات قبل أن يتعارفا.
خرج بان بطلان من بغداد إلى الموصل وديار بكر. ودخل حلب، وأقام بها مدة، فأكرمه صاحبها معزّ الدولة ثمال بن صالح إكراماً صحيحاً. ثم تركها إلى مصر وغايته الاجتماع بخصمه ابن رضوان، وكان دخوله الفسطاط في أول جمادى الآخرة سنة 441 هـ. وأقام بها ثلاث سنين جرت له في أثناءها مع ابن رضوان وقائع كثيرة ولّدت رسائل جدلية، فترك ابن بطلان مصر مغضباً، وألف في ابن رضوان رسالة مشهورة. وسار إلى القسطنطينية، وكان الطاعون متفشياً فيها سنة 446 هـ، فأقام بها سنة. ثم انتقل إلى إنطاكية واستقر فيها، قد سئم الأسفار، فتنسك وانقطع إلى العبادة حتى وفاته سنة 455 هـ
ترك ابن بطلان عدداً كبيراً من المصنفات الطبية أهمها: تقويم الصحّة الذي ترجم وطبع، مقامة دعوة الأطباء، مقالة في شرب الدواء المسهل، مقالة في كيفية دخول الغذاء في البدن وهضمه وخروج فضلاته، كتاب المدخل إلى الطب، كتاب عمدة الطبيب في معرفة النبات، ولابن بطلان مقالة في علة نقل الأطباء المهرة تدبير أكثر الأمراض التي كانت تعالج قديماً بالأدوية الحارة إلى التدبير المبرد، كالفالج واللقوة والاسترخاء
خرج بان بطلان من بغداد إلى الموصل وديار بكر. ودخل حلب، وأقام بها مدة، فأكرمه صاحبها معزّ الدولة ثمال بن صالح إكراماً صحيحاً. ثم تركها إلى مصر وغايته الاجتماع بخصمه ابن رضوان، وكان دخوله الفسطاط في أول جمادى الآخرة سنة 441 هـ. وأقام بها ثلاث سنين جرت له في أثناءها مع ابن رضوان وقائع كثيرة ولّدت رسائل جدلية، فترك ابن بطلان مصر مغضباً، وألف في ابن رضوان رسالة مشهورة. وسار إلى القسطنطينية، وكان الطاعون متفشياً فيها سنة 446 هـ، فأقام بها سنة. ثم انتقل إلى إنطاكية واستقر فيها، قد سئم الأسفار، فتنسك وانقطع إلى العبادة حتى وفاته سنة 455 هـ
ترك ابن بطلان عدداً كبيراً من المصنفات الطبية أهمها: تقويم الصحّة الذي ترجم وطبع، مقامة دعوة الأطباء، مقالة في شرب الدواء المسهل، مقالة في كيفية دخول الغذاء في البدن وهضمه وخروج فضلاته، كتاب المدخل إلى الطب، كتاب عمدة الطبيب في معرفة النبات، ولابن بطلان مقالة في علة نقل الأطباء المهرة تدبير أكثر الأمراض التي كانت تعالج قديماً بالأدوية الحارة إلى التدبير المبرد، كالفالج واللقوة والاسترخاء
سعيد بن البطريق
سعيد بن البطريق
هو طبيب ومؤرخ من أهل الفسطاط، ولد فيها مطلع القرن الثالث للهجرة، ومهر بعلم الطب حتى شُهر به. قال ابن أبي أصيبعة: (كان متقدماً في زمانه وكانت له دراية بعلوم الطب). ترك عدداً من المصنفات أشهرها تاريخه العام المسمى (نظم الجواهر) المعروف بتاريخ ابن البطريق الذي أخذ عند ابن خلدون، كما له كتاب كنّاس في الطبابن برغوث
ابن برغوث
هو محمد بن عمر بن محمد، المعروف بابن برغوث، من علماء الأندلس في الرياضيات والهيئة، في القرن الخامس الهجري، توفي سنة 444 هـ. ذكره ابن صاعد الأندلسي وقال أنه كان (متحققاً بالعلوم الرياضية، مختصاً منها بإيثار علم الأفلاك، وحركات الكواكب وأرصادها). وكان يشتغل بالأرصاد مع عدد من أصدقائه وزملائه، منهم ابن الليث، وابن الجلاب، وابن حيّابن باجّه
ابن باجّه
هو أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ التُجيبي، السرقسطي، المعروف بابن باجّه، أول مشاهير الفلاسفة العرب في الأندلس، كما انصرف في حياته، فضلاً عن الفلسفة، إلى السياسة، والعلوم الطبيعية، والفلك، والرياضيات، والموسيقى والطب. وبرز في الطب خاصة حتى أثار حفيظة زملائه في تلك الصنعة، فدسوا له السم، فتوفي في فاس (المغرب) سنة 529 هـ. ويسرد ابن أبي أصيبعة لائحة بثمانية وعشرين مؤلفاً ينسبها إلى ابن باجّه، تقع في ثلاث فئات مختلفة: شروح أرسطوطاليس، تأليف اشراقية، ومصنفات طبية. فمن تأليفه في الطب: (كلام على شيء من كتاب الأدوية المفردة لجالينوس)، (كتاب التجربتين على أدوية بن وافد)، (كتاب اختصار الحاوي للرازي)، و (كلام في المزاج بما هو طبي)
ابن أبي أُصَيْبِعَة
ابن أبي أُصَيْبِعَة
هو موفق الدين أبو العباس أحمد بن سديد الدين القاسم، سليل أسرة اشتهرت بالطب، وموفق الدين أشهر أفراد الأسرة وإليه يصرف الانتباه إذا ذكر: ابن أبي أصيبعة. ولد بدمشق سنة 600 هـ وكني أبا العباس قبل أن يطلق عليه لقب جده ابن أبي أصيبعة وقد نشأ في بيئة حافلة بالدرس والتدريس، والتطبيب والمعالجة درس في دمشق والقاهرة نظرياً وعملياً، وطبق دروسه في البيماريستان النوري، وكان من اساتذته ابن البيطار العالم النباتي الشهير ومؤلف (جامع المفردات). وكان يتردد كذلك على البيمارستان الناصري فيقوم بأعمال الكحالة، وفيه استفاد من دروس السديد ابن أبي البيان، الطبيب الكحال ومؤلف كتاب الأقراباذين المعروف باسم (الدستور البيمارستاني) ولم يقم ابن أبي أصيبعة طويلاً في مصر، إذ تركها سنة 635 هـ إلى بلاد الشام، ملبياً دعوة الأمير عز الدين أيدمر صاحب صرخد (وهي اليوم صلخد من أعمال جبل العرب في سوريا)، وفيها توفي سنة 668 هـاشتهر ابن أبي أصيبعة بكتابه الذي سماه (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) والذي يعتبر من أمهات المصادر لدراسة تاريخ الطب عند العرب. ويستشف من أقوال ابن أبي أصيبعة نفسه أنه ألف ثلاثة كتب أخرى، ولكنها لم تصل إلينا، وهي: كتاب حكايات الأطباء في علاجات الأدواء، وكتاب إصابات المنجمين، وكتاب التجارب والفوائد الذي لم يتم تأليفه
علي مصطفى مشرفة
علي مصطفى مشرفة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
علي مصطفى مشرفة | |
---|---|
| |
تاريخ الميلاد | 11 يوليو 1898 |
مكان الميلاد | دمياط، مصر |
تاريخ الوفاة | 15 يناير 1950 (العمر: 51 عاماً) |
تعديل |
حياته
ولد علي مصطفى مشرفة في الحادي عشر من يوليو عام 1898 في مدينة دمياط، وكان الابن البكر لمصطفى مشرفة أحد وجهاء تلك المدينة وأثريائها، ومن المتمكنين في علوم الدين المتأثرين بافكار جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده العقلانية في فهم الإسلام ومحاربة البدع والخرافات، وكان من المجتهدين في الدين وله أتباع ومريدون سموه صاحب المذهب الخامس.تلقى على دروسه الأولى على يد والده ثم في مدرسة "أحمد الكتبي"، وكان دائما من الأوائل في الدراسة، ولكن طفولته خلت من كل مباهجها حيث يقول عن ذلك : (لقد كنت أفني وأنا طفل لكي أكون في المقدمة، فخلت طفولتي من كل بهيج. ولقد تعلمت في تلك السن أن اللعب مضيعة للوقت - كما كانت تقول والدته -، تعلمت الوقار والسكون في سن اللهو والمرح، حتى الجري كنت أعتبره خروجاً عن الوقار).
كان في الحادية عشرة من عمره عندما فقد والده عام 1909، بعد أن فقد ثروته في مضاربات القطن عام 1907 وخسر أرضه وماله وحتى منزله، فوجد عليّ نفسه رب عائلة معدمة مؤلفة من والدة وأخت وثلاث أشقاء، فأجبرهم هذا الوضع على الرحيل للقاهرة والسكن في إحدى الشقق المتواضعة في حي عابدين، بينما التحق علي بـمدرسة العباسية الثانوية بالإسكندرية التي أمضى فيها سنة في القسم الداخلي المجاني انتقل بعدها إلى المدرسة السعيدية في القاهرة وبالمجان أيضاً لتفوقه الدراسي، فحصل منها على القسم الأول من الشهادة الثانوية (الكفاءة) عام 1912، وعلى القسم الثاني (البكالوريا) عام 1914، وكان ترتيبه الثاني على القطر كله وله من العمر ستة عشر عاما، وهو حدث فريد في عالم التربية والتعليم في مصر يومئذ. وأهله هذا التفوق - لاسيما في المواد العلمية - للالتحاق بأي مدرسة عليا يختارها مثل الطب أو الهندسة، لكنه فضل الانتساب إلى دار المعلمين العليا، حيث تخرج منها بعد ثلاث سنوات بالمرتبة الأولى، فاختارته وزارة المعارف العمومية إلى بعثة علمية إلى بريطانيا على نفقتها.
بدأت مرحلة جديدة من مسيرته العلمية بانتسابه في خريف 1917 إلى جامعة توتنجهام الإنجليزية، التي حصل منها على شهادة البكالوريوس في الرياضيات خلال ثلاث سنوات بدلا من أربع. وأثناء اشتعال ثورة 1919 بقيادة سعد زغلول، كتب مصطفى مشرفة إلى صديقه محمود فهمي النقراشي - أحد زعماء الثورة - يخبره فيها برغبته الرجوع إلى مصر للمشاركة في الثورة، وكان جواب النقراشي له: "نحن نحتاج إليك عالما أكثر مما نحتاج إليك ثائراً، أكمل دراستك ويمكنك أن تخدم مصر في جامعات إنجلترا أكثر مما تخدمها في شوارع مصر". و قد لفتت نتيجته نظر أساتذته الذين اقترحوا على وزارة المعارف المصرية أن يتابع مشرفة دراسته للعلوم في جامعة لندن، فاستجيب لطلبهم، والتحق عام 1920 بالكلية الملكية (kings college)، وحصل منها عام 1923 على الدكتوراة في فلسفة العلوم بإشراف العالم الفيزيائي الشهير تشارلس توماس ويلسون Charles T. Wilson - نوبل للفيزياء عام 1927 - ثم حصل عام 1924 علي دكتوراه العلوم من جامعة لندن وهي أعلي درجة علمية
أهم أعماله
اتجه إلى ترجمة المراجع العلمية إلى العربية بعد أن كانت الدراسة بالانجليزية فأنشأ قسماً للترجمة في الكلية. شجع البحث العلمي وتأسيس الجمعيات العلمية، وقام بتأسيس الجمعية المصرية للعلوم الرياضية والطبيعية والمجمع المصري للثقافة العلمية. اهتم أيضاً بالتراث العلمي العربي فقام مع تلميذه محمد مرسي أحمد بتحقيق ونشر كتاب الجبر والمقابلة للخوارزمي. أحب الفن وكان يهوى العزف على الكمان، وأنشأ الجمعية المصرية لهواة الموسيقى لتعريب المقطوعات العالمية.كان مشرفة ينادي بأن تدخل مصر مجال الطاقة النووية وأن تصنع مصر قنبلة ذرية لا لكي تستخدمها ولكن لكي تحفظ توازن القوى، فهو كان من المؤمنين بفكرة امتلاك السلاح النووي حتى لا يستخدم ضد مصر لأن العدو قد يخاف أن ترد مصر بالمثل، ولم يكن يتمنى أن تُصنع القنبلة الهيدروجينية أبداً، وهو ما حدث بالفعل بعد وفاته بسنوات في الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي.
وتُقدر أبحاثه المتميزة في نظريات الكم والنسبية والذرة والإشعاع بنحو 24 بحثاً، وقد بلغت مسودات أبحاثه العلمية قبل وفاته حوالي 200 مسودة. دارت أبحاث الدكتور مشرفة حول تطبيقه الشروط الكمية بصورة معدلة تسمح بإيجاد تفسير لظاهرتي شتارك وزيمان. كذلك كان الدكتور مشرفة أول من قام ببحوث علمية حول إيجاد مقياس للفراغ ؛ حيث كانت هندسة الفراغ المبنية على نظرية "أينشتين" تتعرض فقط لحركة الجسيم المتحرك في مجال الجاذبية. وقد درس مشرفة العلاقة بين المادة والإشعاع وصاغ نظرية علمية هامة في هذا المجال.
أهم مؤلفاته
كان الدكتور مشرفة من المؤمنين بأهمية دور العلم في تقدم الأمم، وذلك بانتشاره بين جميع طوائف الشعب حتى وإن لم يتخصصوا به، لذلك كان اهتمامه منصبا على وضع كتب تلخص وتشرح مبادئ تلك العلوم المعقدة للمواطن العادي البسيط، كي يتمكن من فهمها والتحاور فيها مثل أي من المواضيع الأخرى، وكان يذكر ذلك باستمرار في مقدمات كتبه، والتي كانت تشرح الألغاز العلمية المعقدة ببساطة ووضوح حتى يفهمها جميع الناس حتى من غير المتخصصين. وكان من أهم كتبه الآتي:- الميكانيكا العلمية والنظرية 1937
- الهندسة الوصفية 1937
- مطالعات عامية 1943
- الهندسة المستوية والفراغية 1944
- حساب المثلثات المستوية 1944
- الذرة والقنابل الذرية 1945
- العلم والحياة 1946
- الهندسة وحساب المثلثات 1947
- نحن والعلم 1945
- النظرية النسبية الخاصة 1943
وفاته
توفي في 15 يناير 1950م، اثر أزمة قلبية، ويشاع أنه توفي مسموما وقيل أن أحد مندوبي الملك فاروق كان خلف وفاته، كما قيل أيضا أنها أحد عمليات جهاز الموساد الإسرائيلي.[2]نعاه أينشتاين قائلا :"لا يمكنني أن أصدق أن مشرفة مات، إنه لازال حيا من خلال أبحاثه. إننا في حاجة ماسة لمواهبة وهذه خسارة كبيرة. لقد كان عبقريا. ولقد اعتدت على متابعة أبحاثه في الطاقة الذرية، وبالتأكيد انه هو واحد من أفضل العلماء في الفيزياء ".
كان من تلاميذه فهمي إبراهيم ميخائيل ومحمد مرسي أحمد وعطية عاشور وعفاف صبري وسميرة موسى ومحمود الشربيني
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
اقسام المجلة
- اخبار عن صناع التكنولوجيا
- اخبار متنوعة
- أشهار مدونتك
- اصنع محرك بحث خاص بك
- اضافات بلوجر
- اضافات بلوجر css
- اضافات jQuery
- الاستعلام عن مكان اللجنة الانتخابية
- الإعجاز العلمي في القرآن والسنة
- التورنت
- الطاقة الشمسية وتطبيقاتها
- الفوتوشوب
- الفيس بوك (Facebook)
- برامج اسلامية (كتب اليكترونية)
- برامج الانترنت
- برامج التصميم
- برامج الحماية
- برامج الصيانة
- برامج الكمبيوتر
- برامج المحادثة (الشات)
- برامج المديا
- برامج تصفح الانترنت
- برامج هندسية
- تحميل العاب
- تحميل القرأن الكريم
- جوجل ادسنس
- حل مشاكل بلوجر
- دروس بلوجر للمبتدئين
- دروس وخطب دينية
- دورة Html من الابتداء الى الاحتراف
- روائع هندسية
- شرح اليوتيوب الأمين
- طرائف حقيقية مضحكة
- علماء العرب المسلمين
- علماء مصر
- علوم وتكنولوجيا
- قصائد
- قصص الأنبياء
- قوالب بلوجر
- كاريكاتير المهندسين
- كتب هندسية باللغة العربية
- كورس هندسة وصفية واسقاط
- كورسات هندسية
- مقالتي
- مكتبة اكواد html
- مكتبة الكتب الهندسية
- Discover Egypt
- Islam
- Tech Tricks
التابدل الاعلاني
المشاركات الشائعة
-
لاشتراكيون الثوريون ، هي منظمة ماركسية - تروتسكية مصرية ، متحالفة مع تيار الاشتراكية الدولية. [1] لعبت المنظمة وفقاً لأستاذ التاريخ الأمر...
-
تحميل العاب بروابط مباشرة اليوم معنا لعبة مميزة جدا وهي لعبةDead Space 3 ولان اترككم مع بعض صور من اللعبة . . . . ...
-
بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة و السلام على سيد الخلق اجمعين في مجال العمل المساحي يعتبر برنامج السيرفر من اهم البرامج لعمل الخ...
-
بسم الله الرحمن الرحيم طريقة ازالة اعلانات يوتيوب والفيس بوك اضافة الفيرفوكس(Firefox) https://addons.mozilla.org/en-...
-
تم الاعلان عن نتيجة الدبلومات الفنية - صناعى - تجارى - زراعى - صباح اليوم الثلاثاء 2/7/2013 يمكن مشاهدتها من خلال موقع وزارة التربية و...
-
تفعيل انترنت دونلود مانجر الي الابد (الحل النهائي لكل الاصدارات) الشرح من هنا . رابط تحميل الاداة من هنا
-
في شهر رمضان المبارك توجد الكثير من الفوائد الروحيّة والإجتماعيّة التي نحن بحاجة ماسة إليها في حياتنا اليوميّة، إلا إن الصحيح...
-
إضافة تعريف كاتب الموضوع لمدونات بلوجر الشخصية و الجماعية بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على خير من بعث نبيا مرشدا سيدنا مح...
-
يبدو أن تطور تكنولوجيا المعلوماتية والأجهزة الذكية وإدمان الأفراد على إستخدامها والإرهاق الناتج عن إستيعاب سيل المعلومات المتدفق الذي ل...
-
الان اصبح قالب مدونة المهندس العربي القديم متاح للجميع صور القالب معاينة القالب من هنا تحميل القالب من هنا ا...
أرشيف المدونة الإلكترونية
-
▼
2012
(676)
-
▼
مارس
(204)
-
▼
مارس 22
(24)
- شرح بالصور لتصميم قالب مدونة بلوجر مجانا (!!! لا خ...
- كيف تجعل قالب مدونتك متعدد الالوان وتتيح للزائر اخ...
- طريقة انشاء منتدى مجاني على مدونة بلوجر
- طريقة تركيب شات بسيط في مدونة blogger
- ابن سعد
- ابن السراج
- ابن زُهر
- ابن الروميّة
- ابن رشْد
- ابن الرحبي
- ابن الخوام
- لسان الدين بن الخطيب
- ابن جُلجل
- ابن جزلة
- ابن الجزّار
- ابن التلميذ
- ابن البيطار
- ابن البنَّاء
- ابن بطلان
- سعيد بن البطريق
- ابن برغوث
- ابن باجّه
- ابن أبي أُصَيْبِعَة
- علي مصطفى مشرفة
-
▼
مارس 22
(24)
-
▼
مارس
(204)